• ВКонтакте
  • Литургический календарь
  • ЧаВо
  • Дома милосердия
  • Паломнический центр
  • Проект «Открытая кирха»
  • ENG

Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии

на территории России

  • Главная
    • Бланки свидетельств
    • Нормативные акты и решения
  • Церковь Ингрии
    • Структура
    • История Церкви Ингрии
    • Вероисповедание
    • Епископ
    • Епископ-эмеритус
    • Центральная канцелярия
    • Литургический календарь
  • Приходы
    • Регионы
    • Пробства
  • Служения
    • Детская и молодёжная работа
    • Диаконический отдел
    • Медиаотдел
    • Международный отдел
    • Комитет церковной музыки
    • Миссионерское служение
    • Теологический институт
    • Образовательный отдел
  • Медиа
    • Архив епархиальных журналов
    • Конфирмационный курс
    • Евангельская история
    • Основы догматики
    • История церкви
  • Контакты

24.07.2026

Саамы-лютеране

Секретарь Северного пробства Яков Юшков, проживающий в селе Ловозеро Мурманской области, является представителем саамов – коренного малочисленного народа Севера. Мы попросили Якова (третий слева на общем фото) немного рассказать о своём народе и о лютеранстве на Кольском полуострове.

Яков стал лютеранином потому, что большая часть саамов, проживающая за рубежом, является лютеранами (конечно, в современном мире есть и атеисты, остаются и язычники). В России, на Кольском полуострове, живёт около 5 % саамов, больше всего – в Норвегии.

Язык
Несколько десятилетий назад некоторые саамы в Мурманской области владели только родным языком, сейчас все обязательно знают и русский. В школах саамский преподают в качестве факультатива. В Скандинавии и Финляндии на саамском языке можно даже получить высшее образование – главным образом связанное с этническим, культурологическим, лингвистическим и филологическим направлениями.
Существует свыше десятка диалектов саамского языка, самый распространённый в России – кильди́нский диалект, на нём основана письменность на кириллице (см. фото ниже). В целом, когда саамы встречаются, они друг друга понимают, хотя бывают и забавные моменты, когда у одного слова могут быть принципиально разные значения. Но, скажем, глаголы, слова, которые имеют древнюю историю, то, что касается охоты и рыбалки, т. е. именно не современные слова, как правило, мало отличаются. Что касается финского языка, то с ним тоже есть похожая лексика, например, leipä (фин.) и «леййп» (кильди́нский диалект саамского) – «хлеб», приветствие terve и «тиррв». Саамские элементы -ярв/-явр в названиях озёр соответствуют карельскому/финскому -ярви. Названия также многих рек (с элементом -йок) и гор (с элементом -чорр) происходят от саамских названий. Вообще топонимика показывает, что древние саамы двигались с территории современной Ленинградской области на север, на Кольский полуостров.

Сохранение культуры
В прежние годы Яков являлся руководителем общества саамов. В селе Ловозеро есть Музей истории, культуры и быта кольских саамов, где в т. ч. рассказывается о лютеранской вере. В первой половине июня проводятся Летние саамские игры, в этом году состоялся уже 40-й, юбилейный, праздник. Это одна из визитных карточек Ловозерского района. Мероприятие включает спортивные соревнования, исполнение песен, ношение национальных костюмов, выставку изделий народных умельцев. 6 февраля отмечается Международный день саамов, его тоже празднуют широко, главной площадкой становится село Ловозеро – культурный центр российских саамов. В области установлены памятники оленеводам, которые служили во время Великой Отечественной войны в тех местах, где обычная техника была бессильна (см. фото ниже).

Восстановление лютеранства на Кольском полуострове после советских гонений
Лютеранство было восстановлено в регионе в 1990-х гг. благодаря Всенорвежской саамской миссии (сегодня миссия отошла от государственной церкви, не согласившись с её либеральной политикой, и придерживается консервативных христианских ценностей). Миссия вела деятельность на русском языке по евангелизации и оказанию диаконической помощи (включая обеды для нуждающихся, лекарства и др.) саамскому населению. При этом в рамках миссии трудились христиане разных деноминаций. Нынешние прихожане выражают сожаление о том, что в те годы сотни людей получали помощь, ходили на духовные собрания и пели христианские гимны, а после завершения работы миссии число верующих осталось очень небольшим. В настоящее время на территории области действует приход Св. Креста в Мурманске, есть общины в Кандалакше, Ловозеро и Ревде.

Приезжайте послужить в малые общины Кольского полуострова! Обращаться можно к пробсту Северного пробства пастору Виталию Лучагову. Молимся о том, чтобы Господь даровал возможность местным жителям обучаться в Теологическом институте.

Первое фото: после богослужения в Ревде 18 июля 2026 г., на котором присутствовали прихожане Ревды, Ловозеро и Мурманска, а также гости из Карелии. 

Раздел: Интервью, История и современность, Северное пробство

Поиск

Литургический календарь

Магазин христианской литературы «Слово»

МЫ В КОНТАКТЕ

ЦЕРКОВЬ ИНГРИИ

191186 г. Санкт-Петербург
ул. Большая Конюшенная, д. 8

church@elci.ru
+7-812-3128289

События

  • · Календарь событий
  • · Литургический календарь

Служения

  • · Дети и молодежь
  • · Диакония
  • · Миссионерские проекты
  • · Пресс-служба

Контакты

  • · Центральная канцелярия
  • · Теологический институт
  • · Кафедральный собор

Copyright © 2026 · Евангелическо-лютеранская Церковь Ингрии на территории России